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Junqueras y su pareja Neus Bramona ¿son católicos practicantes?

Germinans Germinabit - Mar, 2018/01/09 - 22:00
A la izquierda Oriol Junqueras, a la derecha su pareja Neus Bramona
Oriol Junqueras participa semanalmente de la Santa Misa los domingos en la cárcel de Estremera, aunque ahora ya no va acompañado de los también ex-consellers Jordi Turull (primo hermano del actual Rector del Seminario de Barcelona) y de Josep Rull. Estos dos últimos quedaron en libertad, y ahora el máximo dirigente de Esquerra Republicana sólo comparte Centro Penitenciario con los llamados "Jordis", los ex-dirigentes de Omnium Cultural y ANC, y el ex-conseller Joaquim Forn.

La prensa subvencionada o del régimen independentista ha utilizado la figura de Junqueras para contrarestar las afirmaciones de S.E.R. el cardenal Antonio Cañizares cuando dijo en el diario "La Razón" que no es compatible ser un buen católico y a la vez independentista. Afirman que el ahora encarcelado dirigente republicano es la muestra de que  es perfectamente compatible. Y no utilizan como ejemplo ni a Puigdemont, ni a Mas, ni a Turull o Rull u otros dirigentes "católicos" de la antigua Convergència, y supongo que no es porque Junqueras sea más voluminoso, sino porque están hablando de un independentista puro, no de un reconvertido convergente, que por sus ideas es capaz de ir a la cárcel y no escaparse cobardemente como el ex-president.

Lo que me llama la atención es que todos estos medios y bienpagados tertulianos, hablan de Junqueras como "católico practicante", una expresión que parece que ha cambiado su significado porque no me cuadra con la idea que yo tenía de ella.

Hace unos años se hablaba de católicos "practicantes" a aquellos que cumplían con los preceptos de la Iglesia y las prácticas sacramentales de forma continuada y estable, para diferenciarlo de los católicos "no practicantes", aquellos que se definían como católicos de una forma sociológica pero que reconocían que no "practicaban", es decir que no acudían semanalmente a la Santa Misa, aunque pudieran hacerlo ocasionalmente, y que tampoco cumplían con muchos otros preceptos de la Iglesia.

Además ahora ha aparecido en escena la pareja de Junqueras, que se llama Neus Bramona, una persona que se ha mantenido siempre en segundo plano y que ha huido calculadamente de todo protagonismo, pero que con motivo del encarcelamiento de la persona con la que convivía antes de entrar en prisión, ha sido buscada y encontrada por diversos medios. Se trata de una profesora de la Escuela Pública de l'Ametlla del Vallés, aunque ahora está de baja por "enfermedad".

Gracias a ello hemos conocido algunos datos de la vida personal de Bramona, que comparte totalmente el ideario de Junqueras, y que podrían considerarse como dos almas gemelas, los dos militantes de Esquerra y los dos (según la prensa secesionista) católicos practicantes. Pero gracias a esos datos nos hemos enterado de que la pareja, tiene dos hijos, Lluc de 5 años y Joana de 2, ambos bautizados en la iglesia de Sant Vicenç dels Horts, municipio que tuvo como alcalde al mismo Junqueras.

¿Es normal que dos católicos practicantes convivan en concubinato y tengan hijos?, porque si se casaron el 21 de diciembre de 2013 en Castellbell i el Vilar, su hijo Lluc ya había nacido y llevaban ya un buen tiempo de convivencia.

 Y no sólo eso, porque lo de Estremera es excepcional, ya que ordinariamente Junqueras (y supuestamente su pareja) no van a la Iglesia los domingos, el mismo dirigente independentista reconoció en una entrevista en Infovaticana que  iba "poco" a Misa y a confesarse "aún menos". 
El propio párroco de Sant Vicenç dels Horts reconocía en una entrevista en el año 2014 hablando sobre Junqueras: "Últimamente no viene mucho a esta parroquia". Eso sí, cuando  hay un acto eclesial importante, él está en primera fila de la iglesia, y por supuesto va a recibir la Sagrada Comunión. Una manera bastante curiosa de ser católico practicante.

Antoninus Pius
Categorías: Iglesia

El Ayuntamiento de Castellón rectifica en parte tras señalizar iglesias cristianas con medias lunas

InfoCatólica - Mar, 2018/01/09 - 21:30

El Ayuntamiento de Castellón (España) ha señalizado durante un tiempo en su web las iglesias cristianas (católicas, ortodoxas y protestantes) de la ciudad, incluida la catedral católica, con una media luna, símbolo de la fe mahometana, sobre una cúpula. Finalmente han quitado dicho símbolo sustituyéndolo por uno neutro.

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Categorías: Iglesia

Patriarca de Moscú: «Los valores de la familia resisten a pesar de los increíbles esfuerzos para destruirlos»

InfoCatólica - Mar, 2018/01/09 - 20:18

En la Iglesia ortodoxa rusa, como en muchas iglesias orientales, la Navidad se festeja el 7 de enero. Kirill, Patriarca de Moscú, pronunció dos días antes un mensaje navideño dirigido a los obispos, a los sacerdotes, a los monjes y a todos los fieles.

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Categorías: Iglesia

Mons. José Luis Azuaje, nuevo presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana

InfoCatólica - Mar, 2018/01/09 - 19:35

Los obispos de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) han elegido su nueva junta directiva para el trienio 2018- 2021. Mons. José Luis Azuaje, obispo de Barinas, es el nuevo presidente. Mons. Trino Fernández, obispo auxiliar de Caracas, será el secretario general

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Categorías: Iglesia

¿Animal racional, moral o religioso?

Dichos, actos y hechos — Pío Moa - Mar, 2018/01/09 - 17:15
Cómo Rajoy completa la labor de Zapatero demoliendo la democracia y amenazando la existencia de España https://www.youtube.com/watch?v=k5Iw5YUkdMk&t=2s

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Decía que la cultura tenía contenido religioso, moral, político y económico, cada aspecto muy interrelacionado. Obviamente, ahí entra también el arte. Pero importa saber si cada uno de esos aspectos es básicamente autónomo y simultáneo, o hay alguno más fundamental que de algún modo impulse a los demás. Ello tiene relación con la definición del hombre.  Siguiendo a Aristóteles, el hombre suele definirse como “animal racional” o, sobre la misma idea, como “animal técnico”. Las definiciones suelen hacerse situando lo definido en un ámbito más amplio (en este caso la animalidad) y señalando el rasgo o rasgos que lo diferencian dentro de ese ámbito. Dentro de los animales, al hombre le caracterizaría la razón. Esta podría definirse como la capacidad para la especulación guiada por la lógica, sea para alcanzar principios generales, para ordenar la experiencia o para definir fines y medios de la acción práctica. La razón está relacionada, por tanto, con las capacidades de sentir, imaginar, prever y calcular. Ahora bien, la razón está naturalmente subordinada a la moral, que baña toda la actividad humana y la distingue de los animales aún más radicalmente que la razón. En los animales superiores percibimos cierta capacidad de razón práctica en algunas de sus reacciones, pero su conducta se guía por el instinto, subsistente pero muy debilitado en el hombre. Este solo puede subsistir en sociedades muy diferentes de las animales, lo que comporta relaciones muy varias y complicadas, a menudo conflictivas y de contenido esencialmente moral, sin las cuales no podría organizarse para sobrevivir. Se supone que los productos de la razón, al menos a su nivel más alto, no deben contradecir  la moral aceptada, aunque vemos constantemente cómo existe oposición entre ambas. Hay una profunda racionalidad en doctrinas como el marxismo, el fascismo, el nazismo, pero si hoy tendemos a descartar tales doctrinas lo hacemos ante todo por consideraciones morales  que van más allá del utilitarismo y que se apoyan en la experiencia, la principal de ellas es la oposición entre dichas doctrinas y lo que consideramos bienestar y libertad humanos. El mito del Génesis alude probablemente al paso del instinto a la esfera de la moral, que constituye al hombre por encima de la técnica o de la razón, no solo de la instrumental. Una esfera que, por otra parte, dista de ser tranquilizadora, porque  los principios morales son difíciles de definir, a menudo cambian de aspecto, son traicionados o surgen ideas contrarias que pretenden justificarse por su valor moral. Gran parte del esfuerzo intelectual del hombre se ha desarrollado en la búsqueda de principios que permitan una conducta clara y precisa, sin las variaciones y choques que encontramos en la realidad, una aspiración que nunca llega a su fin. Un ejemplo elaborado de esos principios son los Diez Mandamientos, mandatos imperativos, por tanto no racionales,  atribuidos a Dios… y constantemente vulnerados por su pueblo elegido, que solía considerar como “perros” a los gentiles. Con el desarrollo de la ciencia y del racionalismo, se han hecho grandes esfuerzos por establecer una moral racional e incluso científica, pero no han tenido éxito hasta ahora, ni parece probable que lo tengan. El “mandamiento de Dios” tiene sin duda más autoridad que el de algunos hombres, sean estos muchos o pocos, y la moral no puede decidirse por una decisión “democrática” de mayorías. La moral, por lo tanto, depende de la religión. Por ello, si definiésemos al hombre como el animal religioso, quizá estaríamos más acertados que definiéndolo como animal racional o incluso animal moral. La religión, por primaria que sea, ha sido lo primero en las sociedades y ello indica, precisamente, que es un factor más fundamental y constitutivo que los desarrollos posteriores de la razón.  Claro que esto exige una fundamentación más detenida y un mayor análisis de la irreligiosidad aparente de las actuales sociedades europeas.

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“La dureza de la convivencia española”, dice GFM. Dureza y tosquedad, que tantas cosas esterilizan.

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 Recuerdos sueltos, relatos de viajes y poemas de [Moa, Pío]

Categorías: Interesantes

Siete obispos han firmado ya la «Profesión de las verdades inmutables respecto del matrimonio sacramental»

InfoCatólica - Mar, 2018/01/09 - 16:50

El obispo Andreas Laun, auxiliar emérito de Salzburgo (Austria9, ha añadido su nombre a la «Profesión de Verdades Inmutables sobre el Matrimonio Sacramental», llevando el número de firmantes a seis obispos más un cardenal, ha confirmado LifesiteNews.

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Categorías: Iglesia

El P. Maurizio Chiodi defiende en la Gregoriana el uso de anticonceptivos basándose en Amoris Laetitia

InfoCatólica - Mar, 2018/01/09 - 14:02

El P. Maurizio Chiodi, teólogo moral italiano recientemente nombrado miembro de la Pontificia Academia para la Vida, ha asegurado durante una conferencia pública Pontificia Universidad Gregoriana de Roma que, en base a las enseñanzas de Amoris Laetitia, es lícito e incluso responsable recurrir a los métodos anticonceptivos artificiales.

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Categorías: Iglesia

Simone de Beauvoir: la partidaria de la pedofilia que formuló las bases de la ideología de género

Elentir — Contando estrelas - Mar, 2018/01/09 - 12:39
Tal día como hoy, hace 110 años, nacía en París Simone de Beauvoir, comunista militante y una de las más importantes precursoras del feminismo de género, la línea predominante hoy en esa ideología. Lo que pocos cuentan: el origen ideológico totalitario del actual feminismo de género La mordaza de género: prohibido criticar a una ideología […]
Categorías: Amigos

Bolivia equipara penalmente el proselitismo religioso al reclutamiento para conflictos armados

InfoCatólica - Mar, 2018/01/09 - 08:40

El gobierno de Evo Morales se ha inventado una nueva figura penal: el «apostolado delictivo» con el que podría encarcelar a obispos y sacerdotes católicos, así como a pastores evangélicos por hacer proselitismo. Dicho proselitismo religioso es equiparado con el reclutamiento para conflictos armados.

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Categorías: Iglesia

Revista médica de EE.UU revela que la mayoría de las mujeres aborta para satisfacer a su entorno

InfoCatólica - Mar, 2018/01/09 - 08:11

El Journal of American Physicians & Surgeons (Revista trimestral de Médicos y Cirujanos Americanos) ha publicado en su último número un estudio sobre las experiencias posteriores al aborto, que demuestra la mayoría de las mujeres abortan para satisfacer a otros.

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Categorías: Iglesia

Indulgenia plenaria para los católicos que participen en la Marcha por la Vida en Washington de este año

InfoCatólica - Lun, 2018/01/08 - 23:19

La archidiócesis de Washington DC y Arlington han anunciado Los católicos que participen en la Marcha por la Vida en Washington a finales de este mes podrán recibir indulgencia plenaria.

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Categorías: Iglesia

Los obispos-doctores

Germinans Germinabit - Lun, 2018/01/08 - 22:00
Resultado de imagen de osoro omella germinansPor primera vez en muchos años, ni el obispo de Madrid ni el de Barcelona ostentan la categoría académica de doctor. Tampoco la han alcanzado ninguno de los tres auxiliares electos madrileños ni los dos nuevos auxiliares barceloneses. Es un hecho absolutamente novedoso en los últimos cien años. En Madrid lo fueron absolutamente todos, desde Melo y Alcalde hasta Rouco (ambos en derecho canónico) pasando por Eijo y Garay, Morcillo, Tarancón y Suquía, los cuatro en teología. En Barcelona, desde Ramón Guillamet a Martínez Sistach lo fueron también todos, con la única excepción del cardenal Carles. Canonistas Jubany y Sistach, en filosofía Irurita y en teología Guillamet, Miralles, Modrego y Don Marcelo.

Cierto es que Francisco es el primer Papa en los últimos cien años que no ha alcanzado el doctorado. Desde Pio XI a Benedicto XVI todos los Romano Pontífices ostentaron dicho grado académico. En teología Juan XIII, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI y en derecho canónico Pio XI, Pio XII y Pablo VI.

También hubo un tiempo en que en Cataluña casi todos los obispos diocesanos eran doctores. Así coincidieron Modrego en Barcelona, Arriba y Castro en Tarragona, Jubany en Gerona, Moll en Tortosa, Masnou en Vic, Iglesias en Urgel y Bascuñana en Solsona. También lo eran los auxiliares de Barcelona, Torrella, Guix y Campmany y después Tena y Traserra. Hoy en día, de las diez diócesis catalanas, solo cuatro obispos aprobaron su tesis doctoral: Pujol en teología por la universidad de Navarra y Cortés, Benavent y Novell en teología por la Gregoriana de Roma.

Resultaría fácil deducir que un Papa no doctor designa obispos de su misma posición académica. Incluso Francisco ha dejado caer en más de una ocasión que los teólogos se han de quedar en la Facultad y que él busca obispos pastores. Dicen que esa frase fue la que cercenó las aspiraciones episcopales del Dr. Armand Puig. No obstante, creo que esa conclusión no es muy afortunada. La tendencia a la dilución del doctorado en las promociones episcopales viene sucediendo desde hace años, sin que ni tan siquiera se quebrase durante el pontificado de Benedicto XVI, nada menos que catedrático de dogmática en la universidad de Ratisbona y papa intelectual por antonomasia.
Resultado de imagen de canonización juan XXIII juan pablo IIPor otro lado, la dicotomía académico-pastoral que puede desprenderse de la afirmación de Francisco se halla absolutamente desmentida por multitud de ejemplos. Desde la conjunción del rigor intelectual con la capacidad pastoral de los ya canonizados papas Juan XXIII y Juan Pablo II hasta la de los cardenales Tarancón, Marcelo o Jubany, entre otros ejemplos en España.

Sea como fuere lo cierto es que el nivel intelectual de nuestros obispos está descendiendo a cotas muy bajas. Probablemente ello no sea más que un reflejo del nivel de nuestros sacerdotes. En tiempos de sequía vocacional es más difícil que las diócesis remitan sus recién ordenados a estudiar a Roma, cuando los necesitan sirviendo cuatro, cinco o seis parroquias a la vez. También han desaparecido aquellas ricas filoteas que se dedicaban a sufragar, en todo o en parte, los estudios romanos de un reciente misacantano. Tenemos pocos seminaristas y menos ganas o posibilidades de ampliar estudios superiores. En mi opinión, es un tremendo error. Un sacerdote -no digamos un obispo- con una categoría y una profundidad intelectual notable puede ejercer mayor influencia que un simple licenciado, aunque sea licenciado en alguna materia civil. Su energía y vitalidad en la actividad pastoral no ha de ir reñida con ese afán por la excelencia académica. Al revés, puede dotarla de una mayor relevancia, de un mayor respeto, cual se respeta siempre al reputado profesor. Más bien creo que es la denigración de esa excelencia, cuando no una errónea concepción igualitarista, la que pretende recluir a los doctores en la cátedra de la universidad y no admitirlos en la cátedra de la seo.

Oriolt
Categorías: Iglesia

El Papa critica la imposición de los principios de las revueltas de Mayo del 68 como derechos humanos

InfoCatólica - Lun, 2018/01/08 - 21:35

En el tradicional encuentro con el Cuerpo Diplomático ante la Santa Sede para el intercambio de felicitaciones de comienzos de año, el Papa Francisco hizo hincapié en los derechos inalienables de la persona humana, entre los que están el derecho a la vida y a la libertad religiosa

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Categorías: Iglesia

El Primado de Irlanda pide a los católicos no permanecer callados ante el debate sobre el aborto

InfoCatólica - Lun, 2018/01/08 - 21:12

El arzobispo de Armagh, primado de Irlanda, Mons. Eamon Martin, ha hecho un llamamiento a los fieles católicos del país para sobreponerse a las «fuertes presiones para permanecer silentes» sobre el debate que se vive en el país desde hace meses en torno al aborto.

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Categorías: Iglesia

Mass for Vocations at the Pantheon

Rorate Cæli - Lun, 2018/01/08 - 19:13
Categorías: Iglesia

Los obispos españoles critican al gobierno por no cumplir los cupos de refugiados

InfoCatólica - Lun, 2018/01/08 - 17:35

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha criticado hoy al Gobierno por no cumplir los cupos de refugiados comprometidos para España y ha reclamado al Ejecutivo que busque una alternativa a los centros de internamiento de extranjeros (CIE), como el de Zapadores en València.

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Categorías: Iglesia

El Estado del Bienestar y la bola de nieve de la irresponsabilidad: el ejemplo del Angliru

Elentir — Contando estrelas - Lun, 2018/01/08 - 17:16
El temporal de nieve que ha afectado a España estos últimos días dejó en Asturias una anécdota que debería hacernos reflexionar a todos sobre el papel del Estado y nuestra responsabilidad personal. Los héroes de la nevada: así auxiliaron la Guardia Civil y la UME a cientos de personas Pablo Iglesias usa las nevadas como […]
Categorías: Amigos

Inutilidad del proyecto vital / el nombre de los pueblos

Dichos, actos y hechos — Pío Moa - Lun, 2018/01/08 - 15:41

 

Del mismo número (185) de Razón española copio este fragmento de una carta (4-5-68) de Gonzalo Fernández de la Mora a Sánchez Silva:  “Tu carta me produjo un escalofrío. La dureza de la convivencia española obliga a protegerse, capacitándose para la soledad. Desde mi trinchera avanzada de crítica de libros de pensamiento de ABC llevo ya seis años con la convicción creciente de que lucho enteramente solo. He acabado entregándome al destino de la fidelidad a mí mismo con un estado de ánimo que tiene algo de trágico. Tu gesto de solidaridad generosa me trae a otro mundo, a un mundo con el que uno sueña; pero con el que no se debe contar  (…) Un cierto conocimiento de la Historia y alguna experiencia de la vida me han llevado a la conclusión de que casi nadie consigue realizar su propio proyecto vital”  Recuerdos sueltos, relatos de viajes y poemas de [Moa, Pío] Me escribe un distinguido investigador: Evidentemente la explicación a este ninguneo del periodo visigodo se debe a las implicaciones políticas: en cierto congreso nacional al que asistí se ha llegado a felicitar a los asistentes por no hablar de “la España visigoda” y sí de Hispania visigoda (lo cual, desde mi punto de vista, es claramente erróneo) mientras se hablaba de Cataluña visigoda o Euskalherría. A mí en particular se me reprochó el haber utilizado tres veces el término Reconquista (y eso lo utilizaba simplemente como referencia temporal). Evidentemente  va a llevar tiempo restablecer la verdad, a pesar de García Moreno y algún otro historiador honrado. La Universidad está prácticamente en manos de la progresía y fuera de ahí es difícil combatir. En cualquier caso, hoy día es rara la publicación que hable de España como tal y, con la excusa de que es un término incorrecto para denominar al reino de los godos (falso de toda falsedad), se sustituye por Península Ibérica o por Hispania (lo cual es más incorrecto si nos atenemos a las fuentes literarias). Un poco al estilo de los políticos nacionalistas que han sustituido España por Estado (español). Es una neolengua orwelliana impuesta desde la Universidad que ha hecho que los estudios históricos sean un verdadero calvario para el lector (e incluso para el investigador) porque apenas entiende de qué se habla. En realidad, no creo que sepan ni de qué escriben. En la actualidad es realmente complicado encontrar un libro de historia que sea inteligible. Algún autor se salva, claro. Entre los visigotistas, J. Orlandis, L. A. García Moreno o Javier Arce, pero pocos más. Dicho esto me gustaría proponerle un tema de análisis: la relación (para mí evidente) entre la neolengua ininteligible de los estudios universitarios y el auge de ventas de la novela histórica a pesar de la mediocre calidad de ésta. Lo de A. Castro, estoy de acuerdo con ud. El que el gentilicio de una nación sea extraño a ésta no prueba nada de lo que este autor dice y, además, es un fenómeno más que extendido. P. e. “germanos” es un nombre celta para las poblaciones del este y luego utilizado para nombrar a las poblaciones germanas y a los alemanes. Galés (welsh) es un término despectivo dado por los normandos para los habitantes autóctonos de Britannia (luego para los galeses).También sucede con los canadienses y otros. Incluso hay naciones que no tienen gentilicio propio y no por eso se les niega ese carácter de nación: los useños son “americanos” (americans) sin más, como los guatemaltecos, y normalmente llaman a su país “los Estados” (the States). Sin embargo, en lo del origen provenzal y su penetración a través del catalán estoy más que de acuerdo. Una cosa curiosa que señala Castro es que da cuenta de la ausencia de “español” en el Diccionario etimológico de Corominas, lo que explicó porque siendo ese vocablo “provenzal en su origen, suene demasiado a catalán; con lo cual el término para designar el conjunto de los pueblos peninsulares no habría sido impuesto por los castellanos, políticamente dominadores, sino que habría penetrado por el nordeste de la Península.” (A. Castro, 1985: 32).
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