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Roban la medalla presidencial de Bolivia y luego la dejan junto a una iglesia

InfoCatólica - Jue, 2018/08/09 - 11:00

Por primera vez en sus más de 12 años en el poder, Evo Morales no pudo lucir el miércoles la medalla presidencial de Bolivia en un desfile militar que cerró las fiestas patrias. Ladrones robaron la joya de un auto aparcado frente a un prostíbulo y horas después la abandonaron en una iglesia.

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Categorías: Iglesia

La prensa española muestra su rostro al informar sobre el rechazo al aborto en Argentina

InfoCatólica - Jue, 2018/08/09 - 10:32

De los cuatro periódicos de tirada nacional en España, dos han manifestado su pesar por el rechazo del aborto en Argentina, mientras que los otros dos sostienen una postura algo más neutra pero en ningún momento provida.

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Categorías: Iglesia

Aborto: Ahora, más que nunca, guerreros de la vida

InfoCatólica - Jue, 2018/08/09 - 10:04

El llamado debate –nunca más impropia esta palabra, pues la vida no se discute, se defiende- sobre el aborto en Argentina ha dejado bien en claro que ahora, más que nunca, debemos ser guerreros de la vida

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Christian Viña
Categorías: Iglesia

Triunfo de la fe cristiana y del derecho a la vida en Argentina al rechazar el Senado la ley del aborto

InfoCatólica - Jue, 2018/08/09 - 09:52

Tras más de 16 horas de debate, el Senado argentino ha rechazado ayer jueves el proyecto de ley sobre la legalización del aborto que había sido aprobado en junio en la Cámara de Diputados.

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Categorías: Iglesia

El Aspa de Borgoña ondeó en La Coruña otra vez para recordar la derrota inglesa de 1589

Elentir — Contando estrelas - Jue, 2018/08/09 - 06:15
El pasado fin de semana se celebró en La Coruña una nueva edición del evento de recreación histórica militar Ariete Museo Vivo, que este año ha dedicado parte de su programación al siglo XVI. Fuerte Mosé: negros de Estados Unidos recuerdan con orgullo su pasado español Puerto Rico revive su heroico pasado español con el […]
Categorías: Amigos

Cardenal Sarah: «A través de Humanae Vitae, la Iglesia solo transmite lo que ella recibió del mismo Dios»

InfoCatólica - Mié, 2018/08/08 - 22:49

Con motivo del quincuagésimo aniversario de la encíclica Humanæ Vitæ, el cardenal Robert Sarah pronunció una conferencia el pasado 4 de agosto en la abadía de Santa Ana de Kergonan titulada «Humanæ Vitæ, camino de santidad».

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Categorías: Iglesia

Humanae Vitae, camino de santidad

InfoCatólica - Mié, 2018/08/08 - 22:44

Cuando les decimos: hay situaciones concretas que pueden justificar el uso de anticonceptivos, ¡les mentimos! ¡Estás predicando una doctrina adulterada (cf. 2 Cor 2:17) ! ¡Además, eres herido porque te dicen un camino que no conduce ni a la felicidad ni a la santidad!

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Cardenal Robert Sarah
Categorías: Iglesia

Francisco: «Los ídolos nos prometen libertad pero, en cambio, nos hacen sus esclavos»

InfoCatólica - Mié, 2018/08/08 - 19:11

El Papa ha continuado hoy, 8 de agosto de 2018, con su catequesis sobre el primer mandamiento del Decálogo.

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Categorías: Iglesia

Un alcalde del PSOE impone una multa de 725 euros a una pensionista por proyectar una cruz

Elentir — Contando estrelas - Mié, 2018/08/08 - 17:06
La cristianofobia del PSOE sigue pisoteando libertades. Esta vez en Callosa de Segura (Alicante), cuyo alcalde, el socialista Fran Maciá, ordenó derribar una cruz pese al rechazo de muchos vecinos. Ante el rechazo de los vecinos, un alcalde del PSOE cerca una plaza para derribar una cruz Rompen la peana de la Cruz de Callosa […]
Categorías: Amigos

España, tierra de María, es hoy tierra de blasfemias y sacrilegios

InfoCatólica - Mié, 2018/08/08 - 12:49

Muchos católicos de bien y con sangre en las venas se escandalizan de la gran abundancia de blasfemias y sacrilegios de los últimos años en España. Las abominables blasfemias del carnaval de Canarias, el Padrenuestro blasfemo de Barcelona, la sacrílega exposición con Sagradas Formas en Pamplona y un largo etc son pecados gravísimos que deben ser denunciados y reparados. El último de ellos, la profanación del Sagrario de Elda (Alicante). ¿Qué está pasando?

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Javier Navascués Pérez
Categorías: Iglesia

El obispo de Albany pide que una comisión de laicos investigue las denuncias contra obispos de EE.UU

InfoCatólica - Mié, 2018/08/08 - 11:37

El obispo de Albany, Nueva York, dijo el lunes que se debe formar una comisión de laicos católicos para investigar las denuncias de abuso o mala conducta contra los obispos.

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Categorías: Iglesia

Santa Misa por la Vida en la Catedral de Buenos Aires mientras el Senado vota sobre el aborto

InfoCatólica - Mié, 2018/08/08 - 11:26

El mismo día en el que el Senado argentino votará a favor o en contra de la legalización del aborto, la Iglesia invita a participar de la «Santa Misa por la Vida» que se celebrará a las 8 de la tarde, hora local,en la Catedral de Buenos Aires.

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Categorías: Iglesia

Cristianos iraquíes celebran su regreso a Nínive con una procesión

InfoCatólica - Mié, 2018/08/08 - 11:07

Cientos de cristianos iraquíes participaron en la noche del lunes 6 de agosto de 2018 en una procesión que tuvo lugar a lo largo de las calles de Karamlesh (Iraq), un pueblo de la llanura de Nínive, tradicionalmente habitado por cristianos.

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Categorías: Iglesia

PSOE (XIII) La cuestión de la legitimidad /La cuestión del diablo / La masonería (II)

Dichos, actos y hechos — Pío Moa - Mié, 2018/08/08 - 10:20
La huelga revolucionaria de 1917 estaba planteada para derribar la monarquía al modo como se derrumbó al zarismo en Rusia. La intentaron los revolucionarios, y particularmente el PSOE, como vimos, con la convicción de que el régimen estaba muy débil, pese a que las circunstancias diferían mucho de Rusia. Allí un régimen autocrático, aunque en proceso de liberalización, se veía acosado por una guerra desastrosa, mantenida en favor de los intereses de Francia e Inglaterra mucho más que los de Rusia. En España, el régimen era claramente liberal y en buena medida democrático, y había sabido esquivar la guerra europea. No obstante, su debilidad era cierta, y de no contar en aquel momento con un hombre del temple de Dato, es casi seguro que hubiera sucumbido. Esa debilidad de manifestó en su incapacidad para contrarrestar la inmediata campaña de propaganda orquestada por los derrotados, que llevó a sustituir a Dato por García Prieto, modelo de la mediocridad prevaleciente en el régimen, permitió al PSOE llegar a las Cortes, y a los demás realizar sin problemas su agitación y propaganda desde las instituciones y fuera de ellas. Así, la derrota, en lugar de hundirlos, los legitimó.    Pero la raíz profunda de la debilidad de la Restauración era una debilidad psicológica nacida de una sensación de ilegitimidad. Pese a la catastrófica experiencia de la I República, los republicanos se sentían legitimados por su “europeísmo”, que en su tradición se asimilaba a la imitación de Francia.  Los separatistas, por el concepto abierto o implícito, de constituir una “raza superior”, que debía separarse del resto (Arana) o dirigir, es decir, dominar y explotar, al resto del país (Prat de la Riba, Cambó). Frente a unos y otros, la Restauración carecía de valedores intelectuales (Menéndez Pelayo, pese a su evolución liberal, era ignorado, simplemente por los nuevos, los regeneracionistas a cuya cabeza emergía Ortega y Gasset, muy inferiores a él como pensadores políticos e históricos);  y la derrota del 98, aunque sin efectos prácticos inmediatos,  había sumido al régimen en una sensación de ineptitud y precaria legitimidad, sustituida por cierto cinismo práctico, también entre sus propios políticos.     El ataque más profundo y radical a la legitimidad del régimen procedía de anarquistas y socialistas. Esencialmente, el marxismo predicaba que a lo largo de la historia y desde un supuesto comunismo primitivo, todas las sociedades se basaban en la explotación de la mayoría por alguna minoría, que utilizaba el estado como aparato de violencia para asegurar su dominio, y a la religión como instrumento para aquietar con ilusiones ultraterrenas los ánimos de los explotados. Ello era producto, en parte principal, de la escasez de recursos debido a insuficiencia técnica, pero el propio desarrollo “capitalista” estaba superando esa escasez, haciendo posible  una sociedad igualitaria, comunista, sin explotación del hombre por el hombre. Ello suponía dos cosas: la ilegitimación de un régimen que mantenía la explotación y las desigualdades sociales, y una doctrina implícita o explícita de guerra civil contra el régimen explotador.    Estas doctrinas, por su sencillez y aparente coherencia, seducían a muchos intelectuales y no encontraron una refutación clara de los políticos  ni de los escasos intelectuales del régimen, que se veían así radicalmente deslegitimados. Ortega, que nunca entendió el marxismo,  elogió mucho al PSOE como factor de “modernidad”, Unamuno se hizo  socialista y predicó la guerra civil por un tiempo, y casi todos los intelectuales mostraban un respeto reverencial hacia el PSOE, precisamente por su doctrina, por otra parte de rasgos asimilables al cristianismo: “los nada de hoy todo han de ser”, cantaba la Internacional: “los últimos serán los primeros”. Y no en un nebuloso “reino de los cielos, sino aquí, en la misma tierra. Desde la intentona revolucionaria de 1917, el régimen de la Restauración viviría aún casi seis años, pero en continua turbulencia    El problema de la legitimidad es crucial en el análisis del poder, lo he tratado en La guerra civil y los problemas de la democracia y otros, pero rara vez aparece de forma explícita en la historiografía corriente.

La guerra civil y los problemas de la democracia en España (Nuevo Ensayo)

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 P. ¿Cómo puede ser interesante el diablo si no se cree en él? –El diablo, a mi juicio, es la personificación imaginaria del mal. Sus representaciones tradicionales reúnen una serie de símbolos que aluden al poder tiránico, a una sexualidad pervertida, etc., algo parecido a las representaciones de la Quimera clásica. Esto lo ha estudiado convincentemente Paul Diel.  Es una representación fantasiosa, pero que ha dado lugar a todo un folklore y un arte, a una cultura. Indudablemente se trata de un tema muy interesante. P. Pero si no se cree en su existencia tendrá el mismo interés que los fantasmas, como instrumentos arbitrarios para provocar  terrores infantiles.

 Recuerdos sueltos, relatos de viajes y poemas

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–Sí, pero no. El diablo como tal no existe, pero el Mal sí. Y una vez se ha recubierto con los símbolos mencionados, alguien puede llegar a verlo “realmente”. Como una especie de alucinación, si se quiere, pero… En Adiós a un tiempo, titulo el relato “El hombre que quizá vio al diablo”: ese “quizá” es algo irónico, pero también implica una posibilidad: el hombre que vio una encarnación del mal. Claro que hay cierto desajuste, porque el diablo tendría que aparecer como un personaje enormemente poderoso, mientras que lo que él vio serían pobres diablos, pero seguramente se refería a que por debajo de la superficie de la sociedad bulle el mal en forma clandestina… También me impresionó mi encuentro con él, al caer la tarde bajo las gárgolas de la Tour Saint Jacques, donde se reunían los peregrinos a Santiago… Por cierto que el Camino de Santiago podría dar lugar, con un poco de imaginación y por sus rasgos misteriosos, a algo de esa literatura que Julián Marías echaba en falta sobre la España de la Reconquista. Pero, bueno, las conversaciones con aquella persona, o con el curioso peruano que afirmaba haber visitado en sueños la tumba de Durero y charlado con él, indican un mundo extraño y sugestivo, también peligroso para la salud mental.

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¿Es la masonería una sociedad secreta? La Masonería o Francmasonería, cuyos miembros se autodenominan “hijos de la Luz”, se ha considerado tradicionalmente una sociedad secreta, entrar en la cual exige un rito de iniciación. La palabra masonería alude a sociedades antiguas de albañiles o constructores de templos y otros edificios. Según parece, existían ya en tiempos de Roma  y luego se adaptaron al cristianismo, conservando reminiscencias paganas. Tenían interés en guardar los secretos del oficio, que envolvían en esoterismos y ritos más o menos pintorescos. Los masones se declaran procedentes de esas sociedades,  cosa posible aunque no  del todo probada, y aquí poco relevante, porque  la masonería actual comienza en el siglo XVIII, con un período de formación a finales del XVII en Escocia e Inglaterra, y por influjo y orientación de personajes ajenos a la albañilería. A esta nueva masonería suele llamársela especulativa para distinguirla de la anterior u operativa, y puso especial atención en integrar a personas influyentes, como políticos, militares, magistrados e  intelectuales diversos. De hecho  ha sido la sociedad de su tipo más exitosa de  la historia y el interés por ella se debe precisamente  a su influencia política y social, exagerada o no, pero indudable en los últimos dos siglos. Sobre la masonería han corrido  mil rumores, siendo difícil, de primeras, distinguir lo verdadero y lo falso en ellos.  Procederemos, pues, a partir de la ignorancia, resumiendo algunas opiniones. Los propios masones se presentan como miembros de una orden, fraternidad  o sociedad filantrópica, respetuosa con el poder público y las religiones, ceñida a labores humanitarias y caritativas en pro de los derechos humanos, la libertad y la razón. Así lo acepta el estudioso jesuita Ferrer Benimeli. La aversión antimasónica de algunos poderes obedecería a que estos defienden  el despotismo, la superstición y la  ignorancia. Otros estudiosos la han tenido por una empresa diabólica, y así lo ha razonado el historiador Ricardo de la Cierva, entre otros. Para el general Franco, la masonería “no representaba la lucha franca, que incluso el marxismo ha presentado muchas veces: era la lucha sorda, la maquinación satánica, el trabajar en la sombra, los centros y los clubs desde los cuales se dictaban las consignas (…). Sobre los Estados, sobre la vida propia de los gobiernos, existe un superestado: el superestado masónico” (Amanecer, Zaragoza, 12 de IX 75). También encontramos testimonios de ex masones que califican a la orden como una asociación de ingenuos algo estrafalarios. El propio Azaña, que entró en ella, alude con visible desdén a sus barrocas ceremonias. Por su parte,  el intelectual italiano Benedetto Croce resumió así su juicio: “Escucho las jactancias de esa institución sobre su grande y saludable eficacia; escucho las atroces acusaciones que le lanzan sus adversarios (…) Y me inclino a creer que jactancias y acusaciones son por igual exageradas (…) Pero conozco la mentalidad masónica (…) y veo en ella un serio peligro para la cultura italiana  (…) Abstractismo y simplismo (…) Simplifica todo: la historia, que es complicada, la filosofía, que es difícil, la ciencia, que no se presta a conclusiones precisas, la moral, que es rica en inquietudes y contrastes. Pasa triunfalmente sobre todas esas cosas en nombre de la razón, de la libertad, de la humanidad, de la fraternidad, de la tolerancia. Y con tales abstracciones pretende distinguir a golpe de ojo el bien del mal y clasifica hechos y hombres por signos externos y por fórmulas” Y califica su ideología de “pésima no solo intelectualmente sino también moralmente” (Cultura e vita morale, 1914,  p. 162-3). Hay, por tanto, opiniones para todos los gustos. Empecemos por examinar si se trata de una sociedad secreta o no. Este dato es crucial, porque una sociedad de tal índole  persigue por su propia naturaleza fines ocultos,  en función de los cuales aspira a manejar al resto de la gente sin que esta se percate.  Frente a esta acusación, la masonería suele insistir en que no es secreta, sino solo discreta, al igual que cualquier otra sociedad o club. Para dilucidar la cuestión, lo mejor es recurrir a sus propios rituales, que permanecieron mucho tiempo sin estar escritos y nunca lo fueron en España antes de que Ricardo de la Cierva los tradujera del inglés en su libro El triple secreto de la Masonería”, de gran valor documental. De la Cierva lo plantea como crítica desde el catolicismo, pero aquí me limitaré a hacer una exposición descriptiva.
Categorías: Interesantes

Nevados de Chillan (Chile) - Report for 1 August-7 August 2018 - NEW

Actividad volcánica (SI/USGS) - Mié, 2018/08/08 - 08:20

Servicio Nacional de Geología and Minería (SERNAGEOMIN) Observatorio Volcanológico de Los Andes del Sur (OVDAS) and ONEMI reported continuing activity through 6 August associated with growth of the Gil-Cruz lava dome in Nevados de Chillán?s Nicanor Crater. Seismicity was at moderate-to-high levels, and consisted of long-period events and tremor. The Alert Level remained at Orange, the second highest level on a four-color scale, and residents were reminded not to approach the crater within 3 km. ONEMI maintained an Alert Level Yellow (the middle level on a three-color scale) for the communities of Pinto, Coihueco, and San Fabián.

Sources: Oficina Nacional de Emergencia-Ministerio del Interior (ONEMI) ,Servicio Nacional de Geología y Minería (SERNAGEOMIN)

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Copahue (Chile-Argentina) - Report for 1 August-7 August 2018

Actividad volcánica (SI/USGS) - Mié, 2018/08/08 - 08:20

According to ONEMI, OVDAS-SERNAGEOMIN reported that during 16-31 July there were 107 volcano-tectonic events recorded at Copahue, and 266 earthquakes indicating fluid movement. Webcams recorded gas-and-ash plumes rising from El Agrio crater as high as 1.5 km and nighttime incandescence. The Alert Level remained at Yellow (second highest level on a four-color scale); SERNAGEOMIN recommended no entry into a restricted area within 1 km of the crater. ONEMI maintained an Alert Level Yellow (the middle level on a three-color scale) for the municipality of Alto Biobío.

Sources: Oficina Nacional de Emergencia-Ministerio del Interior (ONEMI) ,Servicio Nacional de Geología y Minería (SERNAGEOMIN)

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Turrialba (Costa Rica) - Report for 1 August-7 August 2018

Actividad volcánica (SI/USGS) - Mié, 2018/08/08 - 08:20

OVSICORI-UNA reported that during 2-4 August activity at Turrialba was characterized by sporadic, passive gas-and-ash emissions. Events at 0023 and 0700 on 2 August generated diffuse ash plumes that rose 1 km and 300 m, respectively, and drifted W. An event at 1600 on 4 August produced a diffuse ash plume that rose 300 m.

Source: Observatorio Vulcanologico y Sismologico de Costa Rica-Universidad Nacional (OVSICORI-UNA)

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Etna (Italy) - Report for 1 August-7 August 2018 - NEW

Actividad volcánica (SI/USGS) - Mié, 2018/08/08 - 08:20

Based on two field inspections and webcam data, INGV reported that during 30 July-5 August activity at Etna was characterized by gas emissions at the summit craters and Strombolian activity. Three vents at the bottom of the Bocca Nuova crater were active, with gas emissions rising from two vents and sporadic Strombolian activity occurring at a third. Three vents were also active at the bottom of Northeast Crater (NEC); one produced ash emissions, one steam emissions, and Strombolian explosions at the third ejected incandescent material as high as the crater rim. After several months of quiet conditions, explosive activity resumed at the E crater on the E flank of the New Southeast Crater (NSEC). The activity began at 0608 on 1 August with a brownish-gray ash emission that rose several hundred meters above the summit. The event was followed by more ash emissions and then Strombolian activity in the evening.

Source: Sezione di Catania - Osservatorio Etneo (INGV)

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Karymsky (Russia) - Report for 1 August-7 August 2018

Actividad volcánica (SI/USGS) - Mié, 2018/08/08 - 08:20

KVERT reported that a thermal anomaly over Karymsky was identified in satellite images during 27-29 and 31 July, as well as ash plumes drifting 200 km SE, E, and NE during 28-31 July. The Aviation Color Code remained at Orange (the second highest level on a four-color scale).

Source: Kamchatkan Volcanic Eruption Response Team (KVERT)

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Ambae (Vanuatu) - Report for 1 August-7 August 2018 - NEW

Actividad volcánica (SI/USGS) - Mié, 2018/08/08 - 08:20

According to news articles and the Vanuatu Red Cross, residents of Ambae began to evacuate the island during 1-8 August under the governments orders due to the effects of significant ashfall from the ongoing eruption at Lake Voui. The Red Cross noted that by 8 August over 3,000 people had been moved to Espiritu Santo (W) and Maewo (NE) islands. Video from 3 August showed lahars blocking roads in S Ambae.

Sources: Radio New Zealand ,Vanuatu Red Cross

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